زكريا يحيى بن زياد الفراء قال : وسمعته قال : أنا أقرأ لك تعدوا [ النساء : 154 ] بالتخفيف اتباعا لقراءة الأعمش ولا تراني أقرأها بعد يومي هذا إلا بالتشديد لأنها ذكرت عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال الفراء وقراءتي فروح [ الواقعة : 89 ] بالرفع « 5473 » وكان الكسائي يقرأ ( فروح ) بالفتح ، قال محمد : وسألته في طريق مكة في ذي القعدة سنة ست ومائتين وكيف تقرأ هذا الحرف تَعْدُوا * فقال : بالتشديد ، وقال ابن مجاهد : حدثني محمد بن الجهم عن الفراء عن الكسائي يقبض ويبسط [ البقرة : 245 ] وبسطة [ آية : 69 ] ، في الأعراف والمسيطرون [ الطور : 37 ] وبمسيطر [ الغاشية : 22 ] بالسين في الأربعة « 5474 » ، قال الداني : لم يرو هذا عن الكسائي أحد غيره تفرد به عنه « 5475 » ، توفى سنة سبع ومائتين في رجوعه من طريق مكة . [ 3842 ] ( س ك ) « 5476 » يحيى بن زياد أبو زكريا الخوارزمي ، روى القراءة عرضا عن ( س ك ) علي بن حمزة الكسائي وهو من جلة أصحابه ، قال الهذلي : وهو نظير قتيبة في الإمالة ، روى القراءة عنه عرضا ( ك ) يحيى بن زكريا النيسابوري وذكر ابن سوار أن يوسف بن جعفر بن معروف قرأ عليه فقط يحيى بن زكريا واللّه أعلم . « [ 3843 ] » يحيى بن سعدون بن تمام ضياء الدين أبو بكر الأزدي القرطبي ، إمام عارف علامة ، ولد بقرطبة سنة ست وثمانين وأربعمائة ، وقرأ بها القراءات على خلف بن إبراهيم بن النحاس ، ورحل فقرأ بالمهدية على محمد بن سعيد الضرير ، وبالإسكندرية على أبي القاسم بن الفحام ، وأخذ العربية والأدب عن أبي القاسم الزمخشري ، وسمع ببلاده من ابن عتاب ، وبمصر من ابن صادق المديني وأبي عبد اللّه الرازي ، وبدمشق من جمال الإسلام السلمي ،

--> ( 5473 ) أي بضم الراء . ( 5474 ) انظر كتاب السبعة ( 143 ، 144 ) ط . دار الصحابة . ( 5475 ) انظر جامع البيان ( 2 / 920 ) ، ورد بنحوه لا بنصه . ( 5476 ) المستنير ( 124 ) ، والكامل ( 154 ) . ( [ 3843 ] ) معرفة القراء الكبار ( 743 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .